翡翠百家保锁是哪个年代的
1、翡翠的断代，其实很简单，因为翡翠在中国流行的历史很短，清晚期，民国，现代，就这么几个时期。其中制作工艺经历了两个时期，一是清晚期到1983年的柔抛光陀工时代，二是1983年之后高抛光、现代雕刻逐渐普及开来。
2、翡翠玉锁纹饰有文字，镌刻的吉祥语一般是“长命富贵”、“金玉满堂”、“福寿绵长”、“和合如意”、“寿同日月”、“永保长寿”、“福寿双全”、“既寿永昌”、“如月之恒”、“三保九如”、“万代荣封”、“金玉富贵”、“玉堂富贵”等字。
3、在明朝洪武开边和三征麓川后，汉人涌进高黎贡山及以西地区，带来大量玉文化知识，才使翡翠的发现有了经济和文化基础。
什么是创汇时期和田玉
创汇时期和田玉指的是中华人民共和国成立后，文革以前这段时期生产的和田玉。1949～1966，五十年代初期到六十年代中期，距今五六十年。创汇时期和田玉中的名品，是珍藏于陕西历史博物馆的西汉国宝级文物“皇后之玺”，其质地为新疆和田羊脂玉，是迄今唯一的汉代皇后玉玺，为首批禁止出国（境）展览文物。
创汇时期和田玉指的是中华人民共和国成立后，文革以前这段时期生产的和田玉。1949～1966，五十年代初期到六十年代中期，距今五六十年。种水来说，很多都是老坑，种水不错。工艺来说，大都是老师傅们雕刻制作的。创汇时期玉器可以通过鉴别材质和鉴别颜色。
创汇时期和田玉是指20世纪70年代到80年代之间，为了出口创汇而雕刻的和田玉。在详细解释之前，我们首先需要了解创汇时期的背景。20世纪70年代到80年代，中国为了增加外汇储备，鼓励出口，这个时期被称为创汇时期。
创汇时期的和田玉是指中国在1949年以后，直到文化大革命之前这段时间内生产的和田玉。这一时期的和田玉距今大约五六十年，其种水质量往往不错，工艺也大都出自经验丰富的老工匠之手。这些时期的玉器多数是为出口制作的工艺品，风格上大多延续了民国时期的特点。
民国翡翠观音特点介绍
在造型上，民国翡翠观音呈现了丰富多样的特点。观音的姿态各异，有的端坐莲台，有的站立云端，有的则呈行走状。同时，观音的面部表情也十分生动，或慈祥或威严，展现出不同的神韵。
翡翠观音是指有事业有成、官运亨通的寓意，观音谐音官印，能给佩戴者带来自信，事业上更加顺利。翡翠观音还有子孙绵延的寓意，能给求子的夫妻带来精神上的寄托。翡翠观音的形状有杨柳观音、莲花观音、净瓶观音等等。杨柳观音又称圣观音，右手持杨柳，左手持净瓶，踞坐岩上，杨柳观音代表着原谅与仁爱。
其中玉刻观音中，以翡翠观音最具有灵性。观音全名观世音菩萨，是佛教的神祗。在佛教中，观音象征着慈悲和智慧，他所提倡主导的大慈大悲精神，被认定为是大乘佛教的立根之本。无论在佛教或者民间，观音都具有重要的地位。
一九三五年）崇音居士慧鉴：前三日，接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年，北京法源寺道阶法师，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后，道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是。
在于佛教本宗，佩戴佛像是一种不恭敬的行为。有个故事，就是说在民国二年的时候，有一叫道阶法师的和尚开始用佛像做佛诞纪念品，其中就有许多是用于佩戴的。